VASTU SHASTRA: El Yoga de las casas

Vastu Shastra es un antiguo sistema arquitectónico y filosófico hindú que se centra en la armonía entre el ser humano y su entorno. Se basa en principios que buscan equilibrar las energías positivas y negativas presentes en un espacio, con el objetivo de promover la salud, la prosperidad y la paz mental de quienes lo habitan. La influencia de Vastu en la vida diaria va más allá de la simple disposición de muebles
o la elección de colores para las paredes; se trata de una filosofía que busca crear un ambiente propicio para el bienestar integral de las personas.
Uno de los aspectos más importantes es su enfoque en la conexión entre la mente y el espacio físico que habitamos. Según esta filosofía, el entorno en el que vivimos tiene un impacto directo en nuestro estado mental y emocional. Por lo tanto, si queremos alcanzar la paz mental, es fundamental que nuestro hogar o lugar de trabajo estén alineados con estos principios. Esto implica tener en cuenta aspectos como la orientación de la construcción, la distribución de los espacios, la elección de materiales y colores, entre otros.
Los edificios diseñados bajo los conceptos de esta disciplina buscan crear un equilibrio entre las cinco fuerzas naturales: Tierra, Agua, Fuego, Aire y Espacio. Cuando estas fuerzas están en armonía, se generan energías positivas que favorecen la salud y el bienestar de quienes habitan el espacio. Por ejemplo, se recomienda que la entrada principal de la casa esté orientada hacia el este, ya que se considera que esta dirección está asociada con la energía del sol naciente, que simboliza el comienzo de un nuevo día lleno de oportunidades y positividad.
Además de la orientación de la construcción, Vastu también presta atención a la disposición de los espacios interiores: se sugiere que la habitación principal de la casa esté ubicada en el Sudoeste, ya que esta dirección se asocia con la estabilidad y la prosperidad. Del mismo modo, se recomienda evitar la presencia de elementos que obstruyan el flujo de energía, como muebles demasiado grandes o espacios desordenados, que pueden generar bloqueos y afectar negativamente la paz mental de los habitantes. Otro aspecto importante es la elección de materiales y colores para la decoración de interiores. Cada material y color tiene una vibración energética única que puede influir en nuestro estado de ánimo y bienestar. Se considera que los colores cálidos como el amarillo o el naranja pueden estimular la creatividad y la alegría, mientras que los colores fríos como el azul o el verde pueden fomentar la calma y la serenidad.
Al mismo tiempo, Vastu nos desafía a volver la mirada hacia adentro, a analizar el origen de nuestra relación con el espacio que nos rodea. En la vida actual, tendemos a no ser conscientes del exceso de cosas materiales que ingresamos a nuestra casa. Esa acumulación puede
estar originada por motivos emocionales o patrones de comportamiento, que debemos detectar.

•Sentimientos de seguridad: Para algunas personas, acumular cosas puede brindarles una falsa sensación de seguridad emocional. El tener objetos a su alrededor puede hacerles sentir protegidos y reconfortados, especialmente en situaciones de estrés o ansiedad.
•Miedo a la escasez: La acumulación de objetos también puede estar relacionada con un miedo subyacente a la escasez o a la pérdida. Al guardar cosas en exceso, la persona puede sentir que está preparada para cualquier eventualidad y que no le faltará nada en el futuro.
•Nostalgia y apego emocional: Algunas personas acumulan objetos debido a sentimientos de nostalgia o apego emocional hacia ellos. Pueden asociar ciertos objetos con recuerdos o personas significativas en sus vidas, lo que les hace difícil deshacerse de ellos.
•Perfeccionismo: Aquellas personas que tienden al perfeccionismo pueden acumular cosas en un intento de mantener un control excesivo sobre su entorno. El deshacerse de objetos puede percibirse como una pér- dida de control o como un acto de imperfección.
•Dificultad para tomar decisiones: La acumulación de objetos también puede estar relacionada con la dificultad para tomar decisiones o para desprenderse de cosas por miedo a arrepentirse en el futuro. Esto puede llevar a una acumulación constante de objetos en lugar de realizar una selección consciente y deliberada.
Observar el origen de nuestros comportamientos es el primer paso para generar hábitos espaciales más saludables, y de esta manera mejorar la energía del lugar.
Vastu Shastra es mucho más que una simple técnica de diseño de interiores; es una filosofía que busca armonizar el espacio físico con la mente y el espíritu. Al seguir estos principios, podemos crear un entorno que promueva la paz mental, la salud y la prosperidad en nuestras vidas.

Arquitecto y consultor de Vastu
Egresado de American Institute of Vastu, California, EEUU.
www.vastu.com.ar /Whatsapp: (+549) 221419-7899
Facebook e Instagram/Vastu, el Yoga de las casas

Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito. Muere lentamente quien evita una pasión. Muere lentamente quien destruye su amor propio.” Pablo Neruda

¿Cuántas formas posibles hay de interpretar la muerte? Aquí les presento dos: la muerte como un final inexorable que lleva a la desaparición total o la muerte como un final sin final, es decir como un continuo: vida, muerte, vida. 
¿Alguna vez observaron a aquellas personas que padecen la muerte en suaves cuotas? Me refiero a quienes, a partir de cierto ciclo vital, comienzan a advertir la llamada de un final inexorable que se va acrecentando con la expresión de dolores físicos o psico-corporales, enfermedades terminales o accidentes severos, entre otras opciones. Estas personas tienen un modo muy particular de vivir el camino hacia la muerte, uno que suele estar cooptado por el miedo ¿Cómo se manifiesta? Pues de un modo tormentoso. Por ejemplo, viven el síntoma de manera dramática y ante su mínima expresión, les brota el pánico, entonces, echan a correr hacia una guardia médica en busca de la pastilla y, al recibirla, se tranquilizan. Así, ante cada molestia van recordando que estar vivo, viva, exige un esfuerzo mucho mayor que el simple hecho de respirar y, en algún lugar de su cuerpo, tienen temor a dejar que las cosas sucedan, porque, en lo profundo, están dominados por el control. La mayoría, se piensan como seres meramente físicos y, ante la voz del dolor caen en desolación. Este modo de habitarse conduce hacia un continuo que, poco a poco, va fijando la idea de un cuerpo susceptible de marchitarse que inexorablemente “desaparecerá” y no quedará nada de él. 
La concepción que se sustenta en el “final sin final” cree en la muerte como una realidad natural, que, a pesar de que el cuerpo como sistema orgánico, por momentos, amaine y sufra de cierto deterioro, la frescura, la vivacidad, puede estar intacta. Vivir con la idea de que el tiempo no es una amenaza sino la evolución hacia la sabiduría, donde todo va a ir hacia un crecimiento interno, donde el miedo a la muerte física se vuelve atemporal, constituye otro modo de explicar la muerte. Esta mirada da la posibilidad de experimentar cada situación de desestabilidad psico-física con más serenidad. Transitándolo así, comprenderemos que no podemos vivir para siempre pero sí vivir por siempre a través de lo que somos, hacemos y dejamos, aunque el cuerpo no continué materialmente. 
La muerte no es concebida por los japoneses como el fin de la vida, sino como el resultado del movimiento natural del universo. Éste unas veces toma, de manera espontánea, la forma de la vida o de la muerte. La vida es simplemente una fuerza que aparece y desaparece bajo distintas apariencias. La muerte es sólo la fusión con la potencia que surgirá de nuevo bajo una fuerza que se encarna en los seres. Es el renacimiento del legado de quien materialmente no está. La ardiente paciencia hacia la evolución física, emocional y espiritual hará que conquistemos una espléndida felicidad hasta el día que nos llame la muerte física, pero todo ese recorrido no desaparece queda latiendo de otra manera. En verdad nacemos y morimos muchas más veces de lo que imaginamos. Feliz vida…feliz muerte. Vamos hacia un final sin final.